Uno de los versos en el Corán que los ateos critican y lo muestran como una razón para su negación es el quinto verso de la Sura At-Taubah. Consiguen el término ” matar a los politeístas donde quiera que encontrará ” mencionado aquí y reclaman que el Islam es una religión de ‘el salvajismo y la guerra’. De hecho, la primera parte de la Sura At-Taubah fueron los politeístas que se mencionan es el pico más alto de la tolerancia.
Vamos a explicar ‘Shirk’ y ‘mushrik’ antes de empezar el tema. Shirk no sólo significa adorar los iconos. Cualquier cosa preferida más de Dios o Su consentimiento se considera como Shirk. La persona que se comporta así se llama Mushrik. El pueblo Mushrik en la era de nuestro profeta estaban en contra de la difusión del Islam y ellos ultrajaron los musulmanes. Todo el que vio la película llamada ‘Epístola(Cagri)’ puede visualizar esta era fácilmente en su mente. Nuestro profeta y las personas que creyeron en él, emigraron a Medina debido a esta indignación. Los inmigrantes (Muhayirun) y la gente de Medina(Ensar) que les ayudaron se llevaban bien en poco tiempo. La primera Constitución de la historia islámica fue preparado aquí y el Estado Medina fue establecido. Las relaciones, responsabilidades y obligaciones del musulmán que considera el Corán como su constitución entre los que siguieron otras reglas fueron asegurados por las reglas conocidas como la Constitución Medina en la historia. Más tarde, muchos acuerdos se hicieron con las tribus politeístas vecinas y otras tribus de Arabia Saudita. Uno de estos acuerdos es el Acuerdo Hudeybiye.

Según el Acuerdo Hudeybiye, los musulmanes y los politeístas no iban a luchar durante 10 años y ambas partes no iban a atacar a los demás de alguna manera. Pero algunos de los politeístas violó este acuerdo y atacaron a los musulmanes en el segundo año del acuerdo. Tras esto, nuestro profeta conquistó la Meca. Pero él no atacó a los politeístas mientras tanto. Dios le dio un periodo de 4 meses (Meses Haram) a los politeístas de dejar la Meca y / o jurar a renunciar a sus ataques. Si ellos no se arrepienten de sus ataques a los musulmanes dentro de este plazo o no dejar la Meca, se suponía que debían ser asesinados allí donde se encuentran. Pero en el cuarto verso no ordenó para atacar los que obedecen el acuerdo y no ayudan a las personas que atacan a los musulmanes. Ellos fueron apartados.

Denuncia por Alá y Su Enviado de la alianza que habéis concertado con los asociadores: (Sura At-Taubah, 1)

«Circulad por la tierra durante cuatro meses. Pero sabed que no podréis escapar de Alá y que Alá llenará de vergüenza a los infieles». (Sura At-Taubah, 2)
Proclama de Alá y Su Enviado, dirigida a los hombres el día de la peregrinación mayor.«Alá no es responsable de los asociadores, y Su Enviado tampoco. Si os arrepentís, será mejor para vosotros. Pero, si volvéis la espalda, sabed que no escaparéis de Alá». ¡Anuncia a los infieles un castigo doloroso! (Sura At-Taubah, 3)
Se exceptúan los asociadores con quienes habéis concertado una alianza y no os han fallado en nada, ni han ayudado a nadie contra vosotros. Respetad vuestra alianza con ellos durante el plazo convenido. Alá ama a quienes Le temen. (Sura At-Taubah, 4)

Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadore dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten, hacen la azalá y dan el azaque, entonces ¡dejadles en paz! Alá es indulgente, misericordioso. (Sura At-Taubah, 5)
Después de que el final del periodo de los musulmanes tenían derecho a matar a los politeístas que los atacaron y mataron a sus seres queridos. Si esos politeístas que matan a sus seres queridos piden perdón y dorar a renunciar, debe perdonarlos.

Si uno de los asociadores te pide protección concédesela, para que oiga la Palabra de Alá. Luego, facilítale la llegada a un lugar en que esté seguro. Es que son gente que no sabe. (Sura At-Taubah, 6)

Pido a las personas que se consideran a este versículo como salvajismo: ¿Qué harías si alguien viola a su esposa y hermana y mata a tu hijo? ¿Le decían que matara a sus padres esperando dentro también? Claro que no. Vienes contra esa persona con todos sus medios y protege a sus seres queridos.

Estoy pidiendo de nuevo: ¿ Si esas personas que atacan sus seres queridos, piden perdón, le perdone? No creo. Por consiguiente usted no tiene el derecho de cuestionar la tolerancia en el Islam.